한국인 HANGUG-IN
성인들Cafasso와 don Bosco의 그늘에서 자란 Giuseppe Allamano는 19세기 말 토리노 사회의 어려움들을 알고 있습니다. 그리고 그는 또한 사람들이 절대적인 것에 얼마나 목말라 있는지 알고 있습니다. 신부가 된 그는 즉시 그 지역에서 팔을 걷어붙이고, 처음에는 보좌 신부로, 그 다음에는 본당 신부로 활동하고 싶어합니다. 그는 그의 대주교인 Gastaldi 몬시뇰에게 이런 소망을 말했지만, 대주교님께서는 다르게 말씀하셨습니다. «본당 신부가 되고 싶나요? 좋습니다. 저는 당신에게 교구에서 가장 유명한 본당인 신학교를 맡깁니다!” 그곳에서 Allamano는 자신의 원칙이 확고하고 사람들에게 세심한 교육자로 눈에 띕니다.
그 동안 그는 공부를 계속하여 토리노 신학부에서 신학 학위를 취득하고(1876년 7월 30일) 대학 교수 자격을 취득했습니다(1877년 6월 12일).
1880년 10월에 그는 토리노에 있는 꼰솔라따 성지의 주임신부로 임명되었습니다. 그때부터 그가 죽을 때까지 그의 활동은 항상 대교구의 마리아 성지를 그 원천이자 인장으로 삼아 이루어졌습니다. 이 새로운 사명도 알라마노에게 많은 고통을 요구했습니다. 그 파견을 받았을 때 Allamano는 겨우 29세였습니다. 그는 대주교에게 “몬시뇰님, 저는 아직 어립니다. “라고 말씀드렸습니다. “어쨌든 사람들이 당신을 사랑한다는 걸 알게 될 거예요. 어릴수록 좋고, 실수하면 고칠 시간도 있으니까요”라고 답했습니다.
Allamano는 그의 첫 번째 협력자로 Giacomo Camisassa신부를 선택했습니다. 알라마노가 신학교의 영적 지도자였을 때 신학교에서 그를 만났고 감사한 일이었습니다. 그는 Camisassa에게 이렇게 글을 써서 초대합니다. “보십시오, 사랑하는 신부님, 우리는 같은 마음으로 선을 행할 것이며, 사랑하는 우리의 위로자이신 성모님께 신성한 경배로 경의를 표할 것입니다”. 그들의 형제적 사제적 협력은 평생 지속됩니다.
오랫동안 침체된 꼰솔라따 성지는 그의 지휘 아래 다시 성장할 수 있었습니다. Camisassa의 적극적인 협력을 통해 Allamano는 꼰솔라따 성지를 오늘날 현대인의 영성에 적합한 성지로 발전시켰습니다. 그는 사목, 전례 및 연합 활동을 담당합니다. 조금씩 성지는 토리노와 피에몬테 전체의 마리아 영성과 교회 쇄신의 중심지가 됩니다.
1882년에 Giuseppe신부님은 Consolata 성지 옆에 있는 오랫동안 문이 닫혀 있던 기숙 신학원(본당에서 일할 준비를 위하여 젊은 성직자들을 위한 사목 훈련 2년)을 재개하여 죽을 때까지 그 대학원을 지도했습니다. 그가 젊은 사제들의 영적, 지적, 사목적 훈련에 많은 관심을 갖고 있을 때, 그 시대의 요구에 맞게 새롭게 변화시켰습니다.
FRANÇAIS
Élevé à l’ombre des saints (Cafasso et Don Bosco), Joseph Allamano connaît les difficultés de la ville de Turin de la fin du XIXème siècle. Il connaît aussi sa soif d’absolu. Devenu prêtre, il a tout de suite voulu se retrousser les manches dans le quartier, d’abord comme curé adjoint, puis comme curé. Il en parle à son archevêque, Monseigneur Gastaldi. Celui-ci dispose différemment : « Tu veux devenir curé ? Si c’est tout, je te donne la paroisse la plus distinguée du diocèse : le séminaire ! Là, Allamano se révèle comme éducateur, ferme dans ses principes, attentif aux personnes.
Entre-temps, il poursuit ses études et obtient la licence en théologie à la Faculté théologique de Turin (30 juillet 1876) et l’habilitation à l’enseignement universitaire (12 juin 1877).
En octobre 1880, il est nommé recteur du Sanctuaire de la Consolata à Turin. Dès lors et jusqu’à sa mort, son activité se déroulera toujours avec le sanctuaire marial de l’archidiocèse comme source et sceau. Cette nouvelle destination lui a également coûté beaucoup. Lorsqu’elle lui a été indiquée, le père Allamano n’avait que 29 ans. Il rappelle à l’archevêque : « Monseigneur, je suis jeune. « Tu verras qu’ils t’aimeront quand même. C’est mieux jeune, si tu fais des erreurs, tu as le temps de les corriger », s’entend-il répondre.
Le p. Allamano choisit comme premier collaborateur le p. Jacques Camisassa, qu’il avait connu et apprécié au séminaire lorsqu’il était directeur spirituel. Il l’invita et lui écrivit des mots qui laissaient entrevoir le projet
Il l’invita en lui écrivant des mots qui laissaient entrevoir le projet pastoral : « Tu vois, mon cher, nous ferons du bien, et nous nous efforcerons d’honorer par un saint culte notre chère mère Marie Consolatrice ». Leur collaboration sacerdotale fraternelle dura toute une vie.
Le sanctuaire de la Consolata, physiquement délabré et spirituellement en ruine, revit sous sa direction. Avec la collaboration active de Camisassa, Allamano le transforme en un joyau d’art, resplendissant de marbre et d’or, comme il l’est aujourd’hui. Il s’occupe des activités pastorales, liturgiques et associatives. Peu à peu, le sanctuaire devient un centre de spiritualité mariale et de renouveau chrétien pour Turin et tout le Piémont.
En 1882, le p. Joseph obtient la réouverture de l’internat ecclésiastique de la Consolata (deux ans de formation pastorale pour le clergé en vue du travail dans les paroisses) et le dirige jusqu’à sa mort. Une preuve supplémentaire de son souci pour la formation spirituelle, intellectuelle et pastorale des jeunes prêtres, en l’adaptant aux nouvelles exigences.
ENGLISH
Raised in the shadow of saints (Joseph Cafasso and John Bosco), Joseph Allamano knows the hardships of the people of Turin in the late nineteenth century. At the same time, he also knows how thirsty they are for the absolute. Having become a priest, he would like to roll up his sleeves immediately in the field, first as assistant priest and then as parish priest. He tells this to his archbishop, Monsignor Gastaldi, who has different plans for him: “Do you want to become a parish priest? If it’s just for this, here, I’ll give you the most important parish in the diocese: the seminary!”. There Allamano stands out as an educator, firm in his principles, attentive to people. In the meantime, he continues to study, obtaining a degree in theology from the Theological Faculty of Turin (July 30, 1876) and the qualification to teach at the university (June 12, 1877). In October 1880 he is appointed rector of the Consolata Shrine in Turin. From then until his death, his activity was always carried out with the Marian Shrine of the archdiocese as its source and seal. This new destination also cost him a lot. When it was indicated to him, Don Allamano was only 29 years old. He reminded the archbishop: «Monsignor, I am young». «You will see that they will love you just the same. It is better to be young, if you make mistakes you have time to correct them», he heard in reply.
As his first collaborator father Allamano chose father James Camisassa, whom he had met and appreciated in the seminary when he was spiritual director. He invited him by writing that gave a glimpse of his pastoral project: «You see, my dear, we will do a little good together, and we will try to honor our dear mother ‘Maria Consolatrice’ with sacred worship». Their fraternal priestly collaboration lasted a lifetime.
The shrine of the Consolata, physically dilapidated and spiritually decayed, came back to life under his direction. With the active collaboration of Camisassa, Allamano transformed it into a jewel of art, shining with marble and gold, as it appears today. He took care of its pastoral, liturgical and associative activities. Little by little the shrine became a center of Marian spirituality and Christian renewal for Turin and the whole of Piedmont.
In 1882 father Joseph obtained the reopening of the “Consolata Ecclesial Residence” (Convitto ecclesiastico della Consolata) (a two-year training course in pastoral care for the clergy in preparation for work in the parishes) and directed it until his death. This was a further proof of how much he had at heart the spiritual, intellectual and pastoral formation of young priests, updating it to new needs.
KISWAHILI
Akilelewa wakati wa watakatifu wa Castelnuovo (mapadre Cafasso na Bosco), Yosefu Allamano alijua ugumu wa maisha mjini Torino mwishoni mwa karne ya 19. Pia alihisi “hamu ya ukweli”.
Baada ya kupadrishwa, angalipenda kuzikabili changamoto za maisha kama padre msaidizi wa parokia moja na kisha paroko.
Askofu Mkuu Gastaldi alimwambia Allamano: “Je, unataka kuwa paroko? Safi kabisa. Nakupa parokia ya maana kuliko zote jimboni: Seminari! Hapo Allamano alisimama kama mwalimu afuataye utaratibu ya Seminari, akiwajali watu.
Wakati huohuo aliendelea kusoma: akapata shahada ya Theolojia kutoka kitivo cha Theolojia cha Torino (30 Julai 1876) na sifa ya kufundisha katika Chuo Kikuu (12 Juni 1877).
Mnamo Oktoba 1880 aliteuliwa kuwa gombera wa “Kanisa la Consolata” (Shrine) Torino. Kuanzia muda huo hadi kifo chake, shughuli zake zote zilifanyika hapo kwa miaka 46.
Padre Allamano ana miaka 29 tu, na jukumu la gombera ni gumu sana kwake. Alimkumbusha Askofu Mkuu: “Mhashamu, mimi ni kijana”. Na Askofu: “Utaona kwamba watakupenda hata hivyo. Ni bora kuwa kijana, kwani ukikosea unapata muda wa kujirekebisha”.
Kama msaidizi wake, padre Allamano alimchagua padre Yakobo Camisassa, ambaye alikutana naye na kumthamini katika Seminari, alipokuwa baba wa kiroho. Alimwalika kwa kuandika maneno yafuatayo: “Tazama, mpendwa wangu, tutafanya mema pamoja, na tutajaribu kumheshimu mama yetu mpendwa Maria Mfariji kwa ibada takatifu”. Ushirikiano wao wa kidugu na wa kikuhani ulidumu maisha yote.
Kanisa la Consolata, lilochakaa na kuharibika, lilirudi kwenye uhai chini ya uongozi wa Allamano. Kwa ushirikiano thabiti wa Camisassa, Allamano aliligeuza kanisa lile kuwa kito cha kisanii, kinachong’aa kwa marumaru na dhahabu, kama linavyoonekana leo. Alitekeleza shughuli zake za kichungaji, kiliturujia na kiushirika. Hatua kwa hatua, Kanisa lile lilikuwa kitovu cha roho ya kimaria na kuwa upyaisho wa Kikristo kwa Torino na mkoa mzima wa Piemonte.
Mwaka 1882 padre Allamano alifungua tena Shule ya Bweni ya kanisa la Consolata: kwa miaka akawafundisha mapadre vijana mambo ya kichungaji na kimaadili kama maandalizi ya kazi ya parokia. Akaongoza Bweni hadi kifo chake.
Ni uthibitisho zaidi wa jinsi alivyojali sana mafunzo ya kiroho, kielimu na kichungaji ya mapadre vijana, ili wayakabili mahitaji mapya ya kisasa.
POLSKI
Wychowany w cieniu świętych (Ks. Cafasso i Ks. Bosko) Giuseppe Allamano znał problemy Turynu końca XIX wieku. I wie też, jak bardzo jest spragniony Absolutu. Będąc księdzem, chciałby od razu zakasać rękawy w okolicy, najpierw jako wikariusz, a potem jako proboszcz. Mówi o tym swojemu arcybiskupowi, prałatowi Gastaldiemu. który przewiduje inaczej: «Chcesz zostać proboszczem? Choćby tylko z tego powodu, oddaję wam tutaj najznamienitszą parafię w diecezji: seminarium duchowne! Tam Allamano wyróżnia się jako wychowawca, niezachwiany w swoich zasadach, poważany na ludzi.
W międzyczasie kontynuował naukę, uzyskując dyplom z teologii na Wydziale Teologicznym w Turynie (30 lipca 1876) i kwalifikacje do nauczania uniwersyteckiego (12 czerwca 1877).
W październiku 1880 roku został mianowany rektorem sanktuarium Consolata w Turynie. Odtąd aż do śmierci jego działalność była związana z sanktuarium maryjnym archidiecezji jako jej źródle i pieczęci. To nowe miejsce również wiele go kosztuje, zwłaszcza kiedy mu wypomniano, że ma zaledwie 29 lat. Przypomina arcybiskupowi: „prałacie, jestem młody”. «Przekonasz się, że i tak cię pokochają. Lepiej być młodym, jeśli popełnisz błędy, masz czas na ich naprawienie” – słyszy w odpowiedzi.
Na swojego pierwszego współpracownika ks. Allamano wybiera Ks. Giacomo Camisassę, którego poznał i docenił w seminarium, gdy był kierownikiem duchowym. Zaprasza go, pisząc słowa, które dają mu wgląd w projekty duszpasterskie: «Spójrz, mój drogi, razem uczynimy coś dobrego i postaramy się wielbić i czcić naszą kochaną Matkę, Maryję Pocieszycielkę». Ich braterska współpraca kapłańska trwa przez całe życie.
Sanktuarium Pocieszenia, zniszczone fizycznie i duchowo, pod jego kierownictwem odradza się do życia. Dzięki aktywnej współpracy Camisassy – Allamano przekształcił go w artystyczny klejnot, lśniący marmurem i złotem, tak jak wygląda dzisiaj. Opiekuje się jego działalnością duszpasterską, liturgiczną i stowarzyszeniową. Stopniowo sanktuarium staje się centrum duchowości maryjnej i odnowy chrześcijańskiej Turynu i całego Piemontu.
W 1882 r. Ks. Giuseppe uzyskał pozwolenie na ponowne otwarcie kościelnej szkoły z internatem Consolata (dwa lata szkolenia w zakresie opieki duszpasterskiej dla duchowieństwa w celu przygotowania do pracy w parafiach) i kierował nią aż do swojej śmierci. Kolejny dowód na to, jak bardzo troszczył się o formację duchową, intelektualną i duszpasterską młodych księży, dostosowując ją do nowych potrzeb.
PORTUGUÊS
Criado à sombra de santos (Dom Cafasso e Dom Bosco), José Allamano conheceu as dificuldades da cidade de Turim no final do século XIX. E também sabia quanto ela tinha sede de absoluto.
Tendo se tornado sacerdote, gostaria de arregaçar imediatamente as mangas na área, primeiro como vice pároco e depois como pároco. Expõe a sua ideia ao arcebispo, Monsenhor Gastaldi, que pensa de forma diferente: «Queres ser pároco? Se for só por isso, dou-te aqui a paróquia mais ilustre da diocese: o seminário! Foi aí que Allamano se destacou como educador, firme nos seus princípios, atento às pessoas.
Entretanto continuou a estudar, obtendo a licenciatura em teologia pela Faculdade Teológica de Turim (30 de julho de 1876) e a qualificação para o ensino universitário (12 de junho de 1877).
Em outubro de 1880 foi nomeado reitor do santuário da Consolata de Turim. Desde então e até à sua morte, a sua atividade desenvolveu-se sempre tendo como fonte e selo o santuário mariano da arquidiocese. Este novo destino também lhe custou muito. Quando lho propuseram, o padre Allamano tinha apenas 29 anos. Ele lembra-o ao arcebispo: “Monsenhor, sou jovem”. «Verás que eles vão amar-te de qualquer maneira. É melhor ser jovem, se cometeres erros, terás tempo para os corrigir”, responde-lhe ele.
Como primeiro colaborador, o padre Allamano escolhe o padre Tiago Camisassa, que ele conheceu e apreciou no seminário quando era diretor espiritual. Convida-o escrevendo palavras que lhe dão já uma ideia do projeto pastoral: «Veja, meu caro amigo, juntos faremos o bem e tentaremos homenagear a nossa querida mãe Maria, a Consoladora, com o culto sagrado». A sua colaboração sacerdotal e fraterna durou a vida inteira.
O santuário da Consolata, fisicamente arruinado e espiritualmente decaído, voltou à vida sob a sua direção. Com a colaboração ativa de Camisassa, Allamano transformou-o numa joia artística, abrilhantando-o com mármore e ouro, tal como se apresenta hoje. Cuidou das suas atividades pastorais, litúrgicas e associativas. Pouco a pouco o santuário tornou-se um centro de espiritualidade mariana e de renovação cristã para Turim e todo o Piemonte.
Em 1882, o padre José obteve a reabertura do internato eclesiástico da Consolata (dois anos de formação pastoral do clero em preparação para o trabalho nas paróquias) e dirigiu-o até à sua morte. Mais uma prova de quanto se preocupasse com a formação espiritual, intelectual e pastoral dos jovens sacerdotes, atualizando-a de acordo com as novas necessidades.
ESPAÑOL
Criado a la sombra de santos (Cafasso y Don Bosco), José Allamano conoce las penurias de la ciudad de Turín de finales del siglo XIX. Y también sabe lo sedienta que está de absoluto. Después de su ordenación enseguida quiso ponerse manos a la obra en la zona, primero como vicario parroquial y luego como párroco. Se lo comunica a su arzobispo, monseñor Gastaldi. Quien dispone de otro modo: «¿Quieres ir de párroco? Si eso es todo, aquí te doy la parroquia más distinguida de la diócesis: ¡el seminario!». Allí, Allamano se distinguió como educador, firme en sus principios, atento a las personas.
Mientras tanto, prosigue sus estudios, obteniendo la licenciatura en teología en la Facultad de Teología de Turín (30 de julio de 1876) y la habilitación para la enseñanza universitaria (12 de junio de 1877).
En octubre de 1880 fue nombrado rector del Santuario de la Consolata de Turín. Desde entonces hasta su muerte, su actividad se desarrolló siempre con el santuario mariano de la archidiócesis como fuente y sello. Este nuevo destino también le costó bastante; cuando se lo indicaron, el p. Allamano sólo tenía 29 años. Le recuerda al arzobispo: «Monseñor, soy joven». «Verá que le querrán igual. Es mejor joven, si cometes errores tienes tiempo de corregirlos», se oyó responder.
Como primer colaborador, el p. Allamano eligió al p. Santiago Camisassa, a quien había conocido y apreciado en el seminario cuando era director espiritual. Le invitó, escribiéndole unas palabras que dejaban entrever el proyecto pastoral: «Verás, querido mío, haremos algún bien, y procuraremos honrar con santo culto a nuestra querida madre María Consoladora». Su fraternal colaboración sacerdotal duró toda la vida.
El santuario de la Consolata, físicamente deteriorado y espiritualmente decaído, bajo su dirección revive. Con la colaboración activa de Camisassa, Allamano lo transformó en una joya de arte, resplandeciente de mármol y oro, como es hoy. Se ocupó de sus actividades pastorales, litúrgicas y asociativas. Poco a poco, el santuario se convirtió en un centro de espiritualidad mariana y de renovación cristiana para Turín y todo el Piamonte.
En 1882, el p. José consiguió la reapertura del Internado Eclesiástico de la Consolata (dos años de formación pastoral para el clero como preparación para el trabajo en las parroquias) y lo dirigió hasta su muerte. Una prueba más de cuánto se preocupaba por la formación espiritual, intelectual y pastoral de los jóvenes sacerdotes, poniéndola al día con las nuevas exigencias.
